martes, 30 de noviembre de 2010

LXXX ANIVERSARIO DE LA SUBLEVACIÓN DE JACA

a celebrar en esa misma localidad, Ayerbe y Huesca.
07.30 h. Salida en bus desde Huesca hacia Jaca. Llegada hacia las 08.45 h.
Almuerzo de alforja a ser posible compartido en un carasol.
Homenaje floral, musical y poético en el monumento del cementerio a los 400 mártires de Jaca: Gaiters d`a Tierra Plana y todo aquél que quiera colaborar.
Visita guiada por los lugares más emblemáticos de La Sublevación.
11.30 h. Salida hacia Ayerbe por puerto Oroel, si el tiempo lo permite. Llegada a Ayerbe hacia las 12.30 h.
Lectura dramatizada del manifiesto de Fermín Galán. Lugar por decidir. Si hace mal tiempo tenemos solicitado el salón social del Ayuntamiento.
Animación musical por Adeban y Gaiters
13.30 h. Salida hacia Huesca. Llegada hacia las 14.00 h.
Concentración Republicana en la Plaza de Navarra.
14.30 h. Comida de hermandad. Cafetería del Palacio de Congresos
16.30 h. Homenaje a Galán, García y Coll en el Cementerio de Huesca. Placas conmemorativas.
18.00 h. Presentación y proyección del corto Loma Saso en el salón de actos la Diputación Provincial, y acto seguido...
18.30 h. Concierto del grupo ADEBAN.
Saldrá un autobús para todos los desplazamientos a las 07.30 h. desde La Estación Intermodal de Huesca.
El precio del autobús y la comida será de 25 € (10 y 15 € respectivamente)

http://www.republicahuesca.org/

CARTA CONTRA EL CINISMO

EXCELENTÍSIMO AYUNTAMIENTO DE TALAVERA DE LA R.
SR. ALCALDE-PRESIDENTE.

Asunto: Homenaje a las víctimas del terrorismo y la eliminación de los homenajes a golpistas en el callejero de la ciudad.

Sr. Alcalde:

Hace unas fechas tuvimos noticia de la intención de ese Ayuntamiento de homenajear a las víctimas del terrorismo con la colocación de una escultura en la intersección de las avenidas de la Constitución y Juan Carlos I. Esta inauguración tendrá lugar el próximo día 6 de diciembre coincidiendo con el día en que se celebra la proclamación de nuestra Carta Magna. No vamos a entrar en ninguna polémica respecto a la necesidad de que la sociedad recuerde a los que fueron asesinados en atentados terroristas, aunque es de reconocer que solo se hacen homenajes de recuerdo a una parte de las consideradas víctimas y en un momento preciso de nuestra historia. Para nada se tienen en cuenta a otras víctimas de un terror organizado por aquellos que no hace muchos años sembraron de miedo, cadáveres, represión y tortura nuestro país. A las víctimas de más de cuarenta años de una sangrienta dictadura impuesta, precisamente, por un sistema basado en el principio del terror y por lo tanto comandado por terroristas.
Hoy, después de más de setenta años del inicio sanguinario de estos terroristas y golpistas, de treinta y cinco años de la muerte de su más visible genocida, siguen apareciendo calles con los nombres de aquellos cómplices necesarios para el fin que se habían propuesto, eliminar a los que defendieron la legalidad, la democracia y la constitución de la República. Y casualidad que ustedes disponen de erigir un monumento de homenaje a las víctimas del terrorismo en un lugar donde a escasos metros siguen existiendo homenajes a los terroristas que se sublevaron contra la democracia. Por no extendernos en la relación de calles le ponemos el ejemplo de la calle del general moscardó a pocos metros del lugar donde se instalará la nueva escultura.
Le recuerdo a usted, que la denominada Ley de la memoria histórica establece lo siguiente en su artículo 15: «Las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Entre estas medidas podrá incluirse la retirada de subvenciones o ayudas públicas». «Lo previsto en el apartado anterior no será de aplicación cuando las menciones sean de estricto recuerdo privado, sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas protegidas por la ley».
Permítame que le diga, en nombre de las víctimas del franquismo, de los cientos de ciudadanos que aún están desperdigados en fosas por campos y cunetas, en fosas (como la del cementerio de Talavera), de aquellos que sufrieron la represión, el exilio, la cárcel, la muerte, que nos parece de un cinismo rayano a la desfachatez. Cuando se mira hacia otro lado, quizás por comodidad, por no molestar, por motivos electorales, o tal vez pensando en que a uno no le va a tocar, le recordaría el poema de Bertolt Brecht o, tal vez, le evocaría que hubo un tiempo donde nuestros deudos pensaron en construir una sociedad mejor, pero que la reacción lo impidió y que los represaliados lo fueron por defender la causa de la libertad, sobre todo los cargos electos, y entre ellos los municipales, y entre ellos los del partido en que Usted milita, el PSOE, y que la mayoría eran militantes de su partido.
Considero que es una vergüenza para la ciudad de Talavera y sus ciudadanos que aparezcan en el callejero personas que jurídicamente pueden ser calificados de criminales de guerra. En España se fusilo hasta 1949, con saña a toda persona sospechosa de militancia o afiliación de izquierdas o simplemente a republicanos de tendencia moderada o incluso conservadora, aunque en menor medida los crímenes prosiguieron hasta 1.975, con juicios sumarísimos y fusilamientos.
Según el la Carta de Londres de 8 de agosto de 1945, son "crímenes contra la humanidad" el "asesinato, exterminio, esclavitud, deportación y cualquier otro acto inhumano contra la población civil, o persecución por motivos religiosos, raciales o políticos, cuando dichos actos o persecuciones se hacen en conexión con cualquier crimen contra la paz o en cualquier crimen de guerra".
En 1946, la Asamblea General de las Naciones Unidas confirmó los principios de Derecho internacional reconocidos por el Estatuto del Tribunal y proclamó la resolución 96 (I) sobre el crimen de genocidio, que define como "una negación del derecho de existencia a grupos humanos enteros", entre ellos los "raciales, religiosos o políticos", instando a tomar las medidas necesarias para la prevención y sanción de este crimen.
Y el régimen franquista cumplió con creces todas las expectativas.

Un saludo.

Emilio Sales Almazán
Presidente del Foro por la Memoria de Toledo.

lunes, 22 de noviembre de 2010

EL FORO POR LA MEMORIA DE TOLEDO PIDE LA DESACRALIZACION DEL VALLE DE LOS CAIDOS

Europa Press, 21 Noviembre 2010 TOLEDO
Una treintena de miembros del Foro por la Memoria se han concentrado este sábado “contra la impunidad del franquismo” ante la Audiencia Provincial de Toledo

Una treintena de miembros del Foro por la Memoria se han concentrado este sábado “contra la impunidad del franquismo” ante la Audiencia Provincial de Toledo, donde han pedido la “desacralización” del Valle de los Caídos por ser “un lugar de peregrinación del fascismo internacional”.
Así lo ha indicado a los medios el presidente del Foro por la Memoria de Toledo, Emilio Sales, quien ha dicho que los restos de José Antonio Primo de Rivera y Francisco Franco deben ser trasladados, y ha solicitado que la cruz sea “demolida o quitada de alguna manera, una cruz cristiana y de Espartaco, porque el Valle de los Caídos fue construido por esclavos”.
Sales ha recordado que en la conmemoración del fallecimiento de Franco y Primo de Rivera el 20 de noviembre no se permitió la entrada al Valle de los Caídos, pero sí se permitió una misa de los monjes en la basílica “con el beneplácito del Gobierno, que les facilitó varios miles de euros”.
El presidente ha denunciado que las víctimas del franquismo “siguen sin encontrar la verdad”, y ha señalado que, tras la inhabilitación del juez Baltasar Garzón por su causa contra los crímenes del franquismo, “las víctimas van a seguir sin tener sus reivindicaciones cubiertas”.
En la concentración, que ha tenido una duración de media hora, los manifestantes han desplegado una pancarta con el lema “Verdad, justicia y reparación para las víctimas del franquismo”.
Lo hemos leido en: federación estatal de foros por la memoria

lunes, 15 de noviembre de 2010

CONCENTRACIÓN "VERDAD,JUSTICIA Y REPARACIÓN" TOLEDO 21-11-2010‏

ANDALUCÍA INDEMNIZA A LAS MUJERES VEJADAS POR FRANCO

La Junta aprobará hoy un decreto pionero que destina 1.800 euros a estas víctimas olvidadas
OLIVIA CARBALLAR Sevilla 21/09/2010
"Yo no hice nada malo, de verdad". Ni ella, Antonia Moncayo, represaliada por las tropas de Franco, ni el resto de mujeres que los falangistas humillaron, raparon y pasearon por los pueblos a modo de trofeo simplemente por ser mujeres. Muchas, en esas procesiones de la vergüenza, se hacían sus necesidades encima como consecuencia del aceite de ricino que las obligaban a ingerir. Fueron tan víctimas como los fusilados o los encarcelados, pero nadie, ni siquiera la Ley de Memoria Histórica, se ha acordado de ellas. Hasta ahora. La Junta de Andalucía aprobará hoy un decreto con el que se indemnizará con 1.800 euros, por primera vez en España, a estas víctimas olvidadas de la guerra y la posguerra, entre 1936 y 1950.
Rapado y aceite de ricino
El texto, al que ha tenido acceso Público, establece esta ayuda a aquellas mujeres que sufrieron formas de represión distintas a las penas privativas de libertad, mujeres que vieron vulnerados sus derechos a la intimidad, el honor y la propia imagen mediante actos como el rapado o la ingesta de aceite de ricino y la posterior sumisión a vergüenza pública.
El decreto no incluye expresamente a las mujeres que fueron violadas, aunque de las pocas que aún continúan con vida ninguna se atreve a confesar esos hechos por la vergüenza que todavía les produce. Es, además, casi imposible de demostrar. Por eso, el texto no hace alusión a esta otra forma de represión, según fuentes de la Junta.
Ante la dificultad de documentar con pruebas estas barbaridades, la Consejería de Gobernación y Justicia, impulsora del decreto, creará una Comisión de Estudio y Valoración, compuesta por hasta cinco personas, en la que intervendrá al menos un licenciado en Derecho para analizar caso por caso.
"Para evitar que la carencia de una prueba documental de tal naturaleza pueda impedir la consecución de los objetivos de la presente norma, expresamente se habilita la prueba mediante cualesquiera medios admitidos en Derecho, siempre que las formas de represión queden suficientemente acreditadas", recoge el texto, que denuncia con dureza esa otra forma de represión: "Debe ser firmemente denunciada y repudiada, rehabilitando con ello los derechos infringidos con formas de castigo que socialmente denigraban la dignidad de quienes las sufrían, con independencia de que se impusieran al margen, en muchas ocasiones, de procedimientos documentados".
Plazo limitado
El tiempo para acogerse a estas ayudas es limitado. El decreto, que entrará en vigor al día siguiente de su publicación en el Boletín Oficial de la Junta, concede un plazo de tres meses a partir de entonces. El periodo es relativamente corto si se tiene en cuenta que muchas de estas mujeres aún desconocen que podrán solicitarlas.
El texto, además, va dirigido directamente a ellas, como solicitantes y beneficiarias. Es decir, en el caso de que la víctima hubiera fallecido —la mayoría, de hecho, han muerto—, sus familiares no podrán pedir la indemnización ni, por tanto, cobrarla, como sí ocurre con las previstas para penas de cárcel.
No obstante, lo importante del decreto, según las asociaciones de memoria histórica, no es el dinero sino su reconocimiento oficial como víctimas del franquismo. Es muy probable que muy pocas soliciten la ayuda.
Lo hemos leido en: Público.es

miércoles, 10 de noviembre de 2010

EN LA TORRE DE ESTEBAN HAMBRÁN...

"..D. Ángel Marinas para explicar que los nombres de José Antonio y Mártires no tienen el significado que nosotros les damos. Creo que no solamente nos toma por tontos es que, además, emplea un sadismo hacia todos aquellos que fueron represaliados (la mayoría de su partido) por defender la legalidad democráticamente elegida por el pueblo español y entre ellos uno que ejercía el mismo cargo que el ahora ocupa, Pedro Caballero asesinado en Talavera. Tal vez nos llegue a decir que el aludido José Antonio podría ser algún cantor de coplas del pueblo o un benefactor de la sociedad de la época, o quien sabe que parida se le podrá ocurrir, pero el nombre de esa calle es la del fundador del partido fascista cuyo máximo representante en la localidad era Juan Aguado López."
Leelo completo en: El espermatozoide rojo

Completo articulo de Emilio Sales (Presidente del Foro por la Memoria de Toledo) sobre la inaplicación de la actual ley de memoria histórica en la localidad toledana de La Torre de Esteban Hambrán.
Las explicaciones y respuesta del alcalde PSOE es el claro reflejo de la calaña de los representantes de este partido, convertidos en arietes de la derecha contra la base social de izquierdas. Si no son capaces de recordar de donde vienen ¿como pretenden que creamos que saben a donde van? A no ser que nos engañen y si tengan claro a donde quieren llegar como bien les recuerda el nombre del colegio Juan Aguado y de algunas de sus calles. Lo demuestran claramente con sus palabras y con su actuación en el homenaje de recuerdo a quienes si defendieron la libertad democrática del pueblo, en abril de este mismo año.

martes, 9 de noviembre de 2010

HOMENAJE A LA DEFENSA DE MADRID


EN EL 7 DE NOVIEMBRE
« Aquí en Madrid se encuentra la frontera universal que separa la libertad de la esclavitud. Aquí en Madrid se enfrentan en su lucha dos civilizaciones incompatibles: el amor contra el odio, la paz contra la guerra, la fraternidad de Cristo contra la tiranía de la Iglesia... Esto es Madrid. Es la lucha por España, por la humanidad, por la justicia, que, con su manto de sangre, cubre a todos los seres humanos. ¡Madrid! ¡Madrid! »
Fernando Valera, 8 de noviembre, desde Radio Madrid.


En este lugar al menos, la dignidad de los hombres corrientes se ha mantenido firme ante al mundo.
Vincent Jimmy Sheean

La batalla y defensa del Madrid capital de la República española que comenzó el 7 de noviembre de 1936 fue uno de los sucesos más extraordinarios de la historia contemporánea. Un ejército bien equipado, al mando del general Mola, compuesto por decenas de miles de soldados, en su mayor parte mercenarios extranjeros: legionarios y marroquíes, apoyados por italianos y alemanes enviados por las potencias nazi y fascista, se enfrentó contra el mal armado pueblo de Madrid. Pensaban que sería el asalto final a la República. La Legión Cóndor, compuesta de escuadrillas de bombarderos Junkers 52, y de aviones de caza, Heinkels 51 y Messerschmidts 109, se encargó de la agresión aérea contra Madrid. Nunca antes de la II Guerra Mundial ninguna gran ciudad fue tan intensa y sistemáticamente bombardeada con bombas incendiarias: barrio por barrio, sus hogares, los hospitales, museos, y otros edificios civiles fueron destrozados, con la intención de extender el pánico entre la población y experimentar minuciosamente la reacción de una población civil ante el incendio de su ciudad. Durante largos meses murieron miles de personas inocentes. En los primeros momentos hubo desaliento, pero los ciudadanos y trabajadores se dirigieron hacia el frente, muchos de ellos sin armas, preparados a sustituir a quienes caían muertos o heridos. Las mujeres se manifestaron exigiendo que todos los hombres fuesen al frente; muchas de ellas lucharon, como en el Puente de Segovia, y, junto con los niños, construyeron barricadas. Los milicianos no retrocedieron siguiendo la proclama del ¡No pasarán!
Por primera vez en la guerra, aparecieron los aviones soviéticos y protegieron a Madrid contra los bombarderos alemanes e italianos. El 7 de noviembre las primeras unidades de las brigadas internacionales desfilaron por la Gran Vía, camino del frente. Alemanes, franceses y belgas, polacos, ingleses, irlandeses, mexicanos, palestinos, australianos, argentinos.. ., voluntarios llegados de todos los continentes, de todas las religiones y creencias, convencidos de que en España se libraba la primera batalla contra la barbarie totalitaria, contribuyeron, miles de ellos con su vida, durante los largos meses del asedio, a la resistencia de Madrid y mostraron a sus habitantes el significado del internacionalismo y la idea universal de libertad. Pero la victoria fue del pueblo de Madrid.
La conmemoración del espíritu de lucha, valor y resistencia del pueblo madrileño, el 7 de Noviembre, que deseamos que se convierta en un Día Oficial de la Comunidad de Madrid, como lo ha sido el recuerdo del 2 de Mayo frente a la invasión francesa en 1808, afirma la fidelidad y compromiso de los ciudadanos madrileños con los valores universales, resumidos en los conceptos de Libertad, Igualdad y Fraternidad y de respeto a los derechos humanos, las mismas ideas que dieron sentido a la lucha y la Resistencia, que mantuvieron la esperanza, contra la brutalidad nazifascista durante la II Guerra Mundial, y que permitieron, tras 1945, a las naciones europeas, al norte de España, reconstruir sociedades pacíficas, fruto de los esfuerzos y sacrificios de aquel pasado reciente. El reconocimiento oficial de esa misma lucha, en Madrid, el 7 de Noviembre, nos incorpora a la historia europea y a su Memoria colectiva, de las que sin duda formamos parte.


Asociación de Descendientes del Exilio Español
www.exiliados.org

lunes, 8 de noviembre de 2010

CONCENTRACIÓN FRENTE A LA EMBAJADA DE MARRUECOS EN MADRID


¡¡¡URGENTE!!!
CONCENTRACIÓN FRENTE A LA EMBAJADA DE MARRUECOS EN MADRID

Concentración hoy a las 18:30 h. en la Embajada de Marruecos en Madrid
(C/. Serrano 179 - Metro República Argentina / Concha Espina).

Concentración en apoyo al Campamento de la Justicia de El Aaiún
EVITEMOS LA MASACRE DEL GOBIERNO MARROQUÍ AL PUEBLO SAHARAUI
La situación en la ciudad de El Aaiún, capital del Sahara Occidental ocupado, es un infierno, el escenario se está volviendo trágico.
Lo hemos leído en: http://www.saharalibre.es/

MARRUECOS INVADE LOS CAMPAMENTOS DE PROTESTA SAHARAHUIS CON EL CONSENTIMIENTO TACITO DEL GOBIERNO ESPAÑOL

Esta misma mañana el ejército marroquí ha entrado por la fuerza en los campamentos de protesta pacífica saharauis, a las afueras del Aaiún. Efectivos militares lanzando gas lacrimógeno, usando chorros de agua y disparando contra hombres, mujeres y niños.
Bajo el manto de desinformación creado por Marruecos, contra periodistas y cargos políticos como el eurodiputado de IU Willy Meyer, que como bien ha apuntado “Marruecos no quiere testigos en el Sahara Occidental”. Este ha sido el preámbulo preparado por Marruecos para la acción salvaje que en estos momentos se está cometiendo contra todas las personas de estos campamentos.
Un comienzo brutal con la complicidad de un gobierno irresponsable con buenos abdominales para agachar la cabeza en actos de pleitesía ante cleros pedófilo sospechosos de nazismo, gobiernos imperialistas y grandes tragaderas ante banqueros ladrones y patronales esclavistas pero con nula sensibilidad ante una situación social inhumana a las puertas de casa. Puertas que abren para dejar pasar el fétido aliento de la monarquía parlamentaria marroquí y que cierran ante una demanda social justa de quienes solo piden que cada uno se haga cargo de su responsabilidad para vivir su autodeterminación como pueblo en libertad.
Como miembros de una sociedad y militantes de partidos como PCE e IU que trabajan y luchan por conseguir esa libertad real, debemos estar por encima de un gobierno irresponsable que es incapaz de asumir sus responsabilidades y mostrar su independencia, exigiéndole que no dé la espalda al pueblo saharaui, haciendo oídos sordos a sus demandas.
De la sangre derramada hoy y las consecuencias de tan brutales acciones este gobierno, al igual que el marroquí, no puede responder con el recurso tan débil de “pediremos una explicación y una investigación”.

NO PODEMOS SER COMPLICES CON NUESTRO SILENCIO

Debemos apoyar las demandas del pueblo saharaui acudiendo el día 13 a la manifestación convocada en Madrid, o a cualquier acto que se convoque ante los recientes acontecimientos.
Exijamos a quienes se erigen como nuestros gobernantes, en estos momentos PSOE, y a todos sus representantes que asuman sus responsabilidades.
La sociedad debe tomar las riendas de la responsabilidad y ser más valiente que el conjunto de burócratas que nos asfixian constantemente con su ineptitud, desarrollando acciones contundentes y decididas contra la cobardía y la inactividad del gobierno y de sus representantes en todos los niveles, al mismo tiempo que exigiéndoles y demandándoles soluciones políticas reales, no solo sirve la caridad y la condescendencia.

GOBIERNO MARROQUI CULPABLE, GOBIERNO ESPAÑOL RESPONSABLE



Para seguir informados sobre esta barbarie:

http://www.saharathawra.com/

http://www.polisario.es/

http://poemariosaharalibre.blogspot.com/
Lo hemos leido en: Pueblada Roja

jueves, 4 de noviembre de 2010

JUAN CARLOS I "EL DESMEMORIADO" Y EL SAHARA OCCIDENTAL

EL REY, GOYTISOLO Y EL SAHARA
Reciente concesión de un premio literario al escritor Juan Goytisolo (afincado en Marruecos): sorprenden las palabras del Rey y el silencio de los intelectuales ante la barbarie marroquí en el Sáhara.

JUAN-MANUEL GARCÍA RAMOS. Fuente: La Provincia – Diario de Las Palmas (31.10.2010)

El pasado martes, en el renacentista Museo de Santa Cruz de Toledo, fue entregado el Premio Internacional «Don Quijote de la Mancha», concedido por el Gobierno de Castilla-La Mancha y la Fundación Santillana. En esta tercera edición de 2010, los distinguidos fueron el escritor Juan Goytisolo y la Nueva Gramática de la Lengua Española, coordinada, desde la Real Academia Española y el resto de las academias americanas, por el lingüista albaceteño Ignacio Bosque. Hasta aquí todo correcto. Lo que nos ha llamado la atención son las palabras que el Rey Don Juan Carlos dedicó en ese acto a la trayectoria creadora de Juan Goytisolo, a la que consideró como un «proceso de denuncia ante la injusticia, la barbarie y la arbitrariedad».
Leí esas palabras y se me quedaron golpeando en mi mente, porque fueron pronunciadas durante una semana en la que al sur de donde vive confortablemente el escritor e intelectual Juan Goytisolo se estaban produciendo atropellos inaceptables de ciudadanos y ciudadanos saharauis cuyo único delito ha sido, desde hace treinta y cinco años que estuvo allí el hoy Rey como Príncipe heredero de la monarquía franquista, solicitar la celebración de un referéndum de autodeterminación para su pueblo. Siempre hemos de recordar esa ridícula visita real efectuada a la antigua provincia española del Sahara el 2 de noviembre de 1975, cuarenta y ocho horas después de Juan Carlos haber asumido las funciones de Jefe de Estado y dieciocho días antes del fallecimiento de Francisco Franco. En aquella malhadada ocasión, Juan Carlos I prometió a los saharauis de entonces que España no los dejaría nunca abandonados ante la presión marroquí, como sí ocurrió apenas doce días después de tan retórico como falso compromiso en virtud de la firma del "Acuerdo de Madrid" o pacto tripartito de los gobiernos de España, Marruecos y Mauritania. Y si esas son las cuentas pendientes del Jefe del Estado español con la antigua provincia africana y con sus ciudadanos, otras son las cuentas del tal Goytisolo. Nadie podrá discutirle a nuestro autor sus originales contribuciones al género narrativo y al género ensayístico, en particular, para nosotros resultó muy oxigenante la lectura temprana de Reivindicación del conde don Julián, novela donde la heterodoxia brilla con todo su esplendor y donde se explicita su apego a la cultura árabe. Otra cosa es su militancia como intelectual cosmopolita y defensor de los derechos humanos allá donde fueran pisoteados. Sus testimonios directos sobre los escenarios de Sarajevo, Argelia, Palestina o Chechenia, se han convertido en denuncias que reclamaron la atención del mundo y nos sensibilizaron contra el horror de esas guerras y sus terribles consecuencias. Pero da la casualidad de que ese mismo intelectual Juan Goytisolo vive desde 1996 en Marrakech, y en el país alauí ha sido nombrado miembro honorario de la Unión de Escritores de Marruecos «en reconocimiento a sus posturas a favor de Marruecos y de su cultura», forma parte del Parlamento Internacional de Escritores y es presidente del jurado de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, UNESCO.¿Y cuál ha sido la postura de Goytisolo con respecto al Sahara y sus reclamaciones de un referéndum de autodeterminación avalado por organismos tan respetables como el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya, que en dictamen de 16 de octubre de 1975 dejó claro que ni Marruecos ni Mauritania tenían derecho a reclamar soberanía sobre el Sahara español descolonizado tras la «Marcha Verde» de 20 de octubre del mismo año setenta y cinco; o avalado también por las incontables resoluciones posteriores de Naciones Unidas?
¿Cuál ha sido la postura del comprometido y cosmopolita intelectual Juan Goytisolo sobre el particular? El silencio. Un silencio clamoroso ante todo lo que ha ocurrido durante treinta y cinco años de asedio marroquí a los antiguos y modernos pobladores del Sahara Occidental. Se calla el intelectual y se calla el Rey ante causas que les caen muy cerca, aunque bajo las techumbres mudéjares del Museo de Santa Cruz de Toledo pronuncian discursos recíprocos sobre las necesarias denuncias de la injusticia, la barbarie y la arbitrariedad. Cuarenta y ocho horas antes de esa entrega fastuosa del Premio Internacional «Don Quijote de la Mancha» en Toledo, era tiroteado por la policía marroquí en las afueras del campamento de protesta Gdeim Izi, a unos quince kilómetros de El Aaiún, un chico de catorce años, Nayem Elgarhi, junto a otra decena de compañeros. Nayem murió, otros están heridos graves y menos graves, pero el hecho está ahí para todos los que hemos querido leer la prensa o ver y escuchar los informativos radiados y televisados. El campamento de protesta de Gdem Izi es quizá el último símbolo de la resistencia saharaui ante el atropello marroquí. Una última llamada de atención antes de que las armas vuelvan a sonar en el desierto más grande del mundo. La justicia internacional, que tantas veces se invoca para culpabilizar a Estados Unidos en su aventura bélica iraquí, el mismo Juan Goytisolo ha escrito páginas extensas sobre esa infracción no sólo en Irak, sino en lugares como Palestina o Chechenia; esa sacrosanta justicia internacional lleva dándole la razón a los saharauis desde hace treinta y cinco años, los mismos años que Marruecos lleva ignorando todo lo legislado al respecto. Con la complicidad de muchos países, entre ellos, España, la España del Rey Juan Carlos y del ¿heterodoxo? Juan Goytisolo. Me siguen rechinando las palabras altezas del Museo de Santa Cruz de Toledo, los silencios cómplices de la alta política española y de la intelectualidad peninsular más elitista con respecto al Sahara Occidental. Los españoles son charlatanes, demasiado charlatanes, llevan siglos sin querer enterarse de que han perdido su viejo imperio. Nunca supieron irse de territorios que ocuparon y colonizaron a su antojo. Los saharauis de antes de 1975 se presentaban ante el mundo con nuestro mismo carnet de identidad. La traición española los dejó a merced de un país que no era el de ellos y que los obliga a marroquinizarse a la fuerza, en contra de la jurisprudencia internacional. Entre tanto, los reyes y los intelectuales peninsulares miran para otro lado. Juan Carlos no quiere saber nada de aquel desembarco suyo en el Sahara el 2 de noviembre de 1975. Goytisolo no se molesta en mirar hacia el sur inmediato y contemplar las vergonzosas actuaciones de su nuevo país de acogida contra la antigua 53º provincia de España. La injusticia, la barbarie y la arbitrariedad, de las que hablaron Juan Carlos I y Juan Goytisolo en Toledo nada parecen tener que ver con lo que ha venido sucediendo esta semana en ese Sahara abandonado a la buena de Dios.
¿Nos sobran los reyes, nos sobran los intelectuales tan mimados como indiferentes a injusticias cometidas delante de sus propias narices?

Lo hemos leído en: KAOSENLARED.NET

lunes, 1 de noviembre de 2010

CONFIESO QUE HE LUCHADO

Emilio Sales. Foro por la Memoria de Toledo, 29-10-2010 - 1 Noviembre 2010
Hasta siempre Camarada, hasta siempre Compañero, intentaremos seguir tu ejemplo de honradez.
Camarada, Compañero. Es triste tener que escribir estas líneas, significa que nos dejas, que te vas a ese lugar llamado Memoria que es el alma de los que no creemos en las historias que nos impusieron. Esas historias de resignación ante las desgracias que nos quieren imponer los que detentan el poder y te piden aquello de que “dios proveerá”. Pero ya sabes que nunca se muere mientras estés en el recuerdo de las gentes que te quisieron, te apreciaron y de aquella por las que luchaste con altruismo, sin esperar nada más que la historia sea escrita por esa mayoría de personas de bien, por esa clase trabajadora a la que tu ayudaste a dar la libertad. Hoy, cuando algunos piensan que las conquistas sociales son simples regalos de los detentadores del poder, tu ejemplo debe servir para demostrar que cada victoria ha costado sudor, sangre, lágrimas, represión, cárcel, torturas y muertes, muchas muertes.
Ha sido un honor conocerte, has sido un privilegio, desde hace años te he tenido como referencia ética y moral. El paradigma de la integridad cuando el travestismo ideológico se hace dueño de tanta gentuza. Coincidí contigo en muchos actos, asambleas, congresos, etc., pero una imagen que guardo en mi “disco duro” es algún viaje en metro donde coincidíamos camino a reuniones. De esta actitud (cuan lejana a los fastos que utiliza la autollamada “clase política”) tuve que salir al paso cuando delante de mi cara hablaban de coches de lujo con chófer y que vivías en una casi mansión. ¡Cuánto hijo de perra!, cuando te he visto llegar con un compañero de trabajo que te llevaba en un coche pequeño, de color blanco y cuya marca no recuerdo, y cundo has vivido toda tu vida en ese pequeño piso de Carabanchel. Claro que la dignidad no vende en este mundo y en esta sociedad sin principios tan nobles como los tuyos y los de muchos otros que han pasado toda su vida luchando por la igualdad, la libertad y el socialismo.
Hasta siempre Camarada, hasta siempre Compañero, intentaremos seguir tu ejemplo de honradez.
*Confieso que he luchado es el título de las Memorias de Marcelino Camacho
Emilio Sales Almazán
Militante del Partido Comunista de España y de Izquierda Unida.
Presidente del Foro por la Memoria de Toledo

DESPEDIDA AL CAMARADA MARCELINO CAMACHO